Monday, February 14, 2011

Zikr elaahi ki fazilat





How to become a better muslim

In the name of Allah, We praise Him, seek His help and ask for His forgiveness. Whoever Allah guides none can misguide, and whoever He allows to fall astray, none can guide them aright. We bear witness that there is none worthy of worship but Allah Alone, and we bear witness that Muhammad (saws) is His slave-servant and the seal of His Messengers.

Whatever deeds one might have done, if one turns to Allah Subhanah in sincere Taubah and seeks forgiveness, Allah Subhanah has promised in the Holy Quran that He will forgive all the sins of such a believer, even if one has committed the gravest sin of all: ‘Shirk’! Not only that, our Lord is so Merciful and Generous, that He not only is He willing to forgive all the sins of a believer who turns unto Him in sincere ‘taubah’, He will change their evil deeds done into good deeds in their ‘book of records’!

The conditions or ways to seek sincere Taubah or Repentance from the Merciful Lord are:
  • One is aware that he has sinned, and feels sorry and ashamed at his sin.
  • Makes a solemn covenant and promise with Allah that he will not repeat his sin again.
  • Turns to Allah and seeks forgiveness, before he has met with his appointment of death.
  • Is a believer and does righteous good deeds thereafter.
Allah says in the Holy Quran Chapter 39 Surah Zumur verses 53-54:
(O Prophet) say: “O My servants who have wronged their own souls….Do not despair of Allah’s Mercy! Surely, Allah forgives all sins. He indeed is the All Forgiving, All Merciful. Return to your Lord and submit to Him before the scourge overtakes you; for then you may get no help from anywhere.”

Allah says in the Holy Quran Chapter 3 Surah Ale Imraan verse 135-136:
Allah likes such good people very much, who, if ever they commit a base deed or wrong their own soul by the commission of a sin, remember Allah instantly, and ask for forgiveness from Him for their shortcomings. For who, but Allah, can forgive sins? (And Allah loves those) who do not knowingly persist in the wrongs they did. These will be rewarded with forgiveness from Allah, and with Gardens beneath which canals flow, and they will reside therein forever! How excellent is the reward of those who do good deeds!

Allah says in the Holy Quran Chapter 25 Surah Furqaan verses 63-71:
The (true) servants of the Merciful are those who walk humbly on the earth. When the ignorant people behave insolently towards them, they say, “Peace to you”; (And those) who pass their nights in prostrating themselves and standing before their Lord and pray, “O our Lord, save us from the torment of Hell, for its torment is killing! It is an evil abode, and an evil resting place”. (And those) who, when they spend are neither extravagant, nor miserly, but keep the golden mean between the two extremes. (And those) who do not invoke any god but Allah Alone, nor kill a soul unjustly, which Allah has forbidden, nor commit adultery… He who does this shall be punished for his sin, and his torment shall be doubled on the Day of Resurrection, and he shall abide in a state of ignominy; EXCEPT THE ONE WHO MAY HAVE REPENTED (AFTER THOSE SINS), AND HAVE BELIEVED AND DONE RIGHTEOUS DEEDS. For then, Allah will change his evil deeds into good deeds, and He is very Forgiving and Merciful. In fact, one who repents and does righteous deeds, returns to Allah as one rightly should!

Allah says in the Holy Quran Chapter 6 Surah Anaam verse 54:
When those come to you who believe in Our Signs, say: "Peace be on you! Your Lord had inscribed for Himself (the rule of) Mercy. Verily if any of you did evil in ignorance, and thereafter repented and amended (his conduct), Lo! He is Oft-Forgiving, Most Merciful."

Al-Tirmidhi Hadith 2357 Narrated by Abdullah ibn Mas`ud
Allah`s Messenger (saws) said, "He who repents of a sin is like him who has committed no sin."

Al-Tirmidhi Hadith 2338 Narrated by Abdullah ibn Umar
Allah`s Messenger (saws) said, "Allah accepts a servant`s repentance (taubah) till he gives up his spirit in death."

Thus my dear and beloved brothers & sisters in Islam, never never never ever despair of the vastness of the Grace and Mercy of your Lord Most Merciful. Absolutely regardless of the nature or number of one’s sins, absolutely regardless if one has committed sins as abundant as the foam in the sea or as much as would fill this earth…..if one turns in ‘taubah’ unto their Lord Most Merciful before they meet with their appointment of death and seeks sincere repentance, it is expected that they will find their Lord Forgiving and Merciful.

Sahih Muslim Hadith 6499 Narrated by Abu Dharr
Allah`s Messenger (saws) said: that Allah, the Exalted and Glorious, stated: `He who comes with goodness, there are in store for him ten like those and even more than those; And he who comes with vice, it is only for that that he is called to account. I even forgive him as I like, and he who draws close to Me by the span of a palm I draw close to him by a cubit, and he who draws close to Me by a cubit I draw close to him by the space (covered) by two hands, and he who walks towards Me I rush towards him, and he who meets Me in the state that his sins fill the earth, but not associating anything with Me, I would meet Him with the same (vastness) of pardon (on My behalf)."

There is absolutely no limit to the vastness and magnitude of the Mercy of the Lord Most Merciful…..all it needs is that one, of their own free will, believes and turns to Him in ‘taubah’ and seek forgiveness for their sins…..at that very and instant moment, their Lord Most Gracious will wipe out every single sin from their ‘book of records’, and cleanse and purify them from their sins just as if one were just born from their mother’s womb!

It is not the mere reading or reciting of some verses or chants which alone can make one stay away from evil things….but it is the practical implementation in one’s life of the things one recites from the guidance of the Quran and the Sunnah which can and will definitely help one, and gives one the knowledge, courage, and wisdom to stay away from doings deed which transgress the Prescribed Boundaries of Allah Subhanah.

First and foremost, immerse yourself wholeheartedly in reading the Glorious Quran with understanding in a language you understand best, even if only once……Allah is our witness, nothing brings one closer to Allah Subhanah than the recitation, comprehension, and the implementation of the Wise Guidance of the Lord Who Created!

Allah says in the Holy Quran Chapter 16 Surah Nahl verse 89:
We have sent down to you this Book (Al-Quran), which makes everything plain, and is a guidance, blessing and good news to those who have surrendered themselves entirely.

Allah says in the Holy Quran Chapter 14 Surah Ibrahim verses 1-2:
This (Al-Quran) is a Book which We have sent down to you (O Prophet) that you may bring mankind, by the help of their Lord, out of the dark ways (of ignorance) into the Light (of knowledge), to the Way of that Lord, Who is All Powerful, and inherently All Praiseworthy, and the Owner of whatever is in the heavens and the earth.

The simple recitation of some verses or ‘duas’ or ‘wazifas’ by itself will not stop one from falling into temptation or sin…..but it is only when one sincerely strives to completely and unconditionally submit one’s will to the clear guidance of their Lord Most Merciful, they will be able to tread that Straight Path that leads to His Mercy and His Grace in this world and the Hereafter.

The one and only thing which has the power to stop one from falling into pertpetual sin is to constantly strive to develop what is known as ‘taqwa’ in the Glorious Quran!

This state of consciousness of standing in the Presence of the Majestic and Supreme Lord on One Inevitable Day is what Allah calls ‘taqwa’ or piety in His Quran; and it is this ‘taqwa’ which will inspire you all your life towards doing deeds that would earn you the Eternal Pleasure and Good Will of your Lord, and it is this same ‘taqwa’ which will inspire you to abstain from doing anything which would bring about His Unbearable Wrath and Anger.

‘Taqwa’ means to abstain from doing anything that would bring about the Wrath and Displeasure of the Lord All-Mighty; and to do deeds of righteousness which are commanded by Allah and His Messenger (saws). ‘Taqwa’ is to live every moment of ones life with the solemn belief that on One Inevitable Day every soul will be brought forth in the Presence of the Majestic Lord to give a full accounting of every one of his deeds. ‘Taqwa’ is to determine before doing anything whether the Lord Most Merciful will be Pleased or dis-pleased with the deed; if one determines that the Lord will be pleased with the deed, one must do it wholeheartedly; and if one determines that the deed would bring about the displeasure and Wrath of Allah Subhanah, one must strive one’s utmost to abstain from it. ‘Taqwa’ is to live every moment of one’s life consciously striving to do deeds which would earn one the Pleasure and Good Will of their Lord Most Merciful, and abstain from doing deeds which would bring about His displeasure and Wrath.

If one studies the Glorious Quran, one would realize that more often than not, wherever Allah Subhanah Promises His slaves the Eternal Gardens of Paradise, the manifestation of the term ‘taqwa’ is almost always associated with it!

Allah Says in the Holy Quran Chapter 3 Surah Ale Imraan verse 133:
133 Be quick in the race for forgiveness from your Lord and for a Garden whose width is that (of the whole) of the heavens and of the earth; prepared for the ‘Muttaqeen’.

Allah Says in the Holy Quran Chapter 50 Surah Qaaf verses 31-33:
31 And the Garden will be brought nigh to the ‘Muttaqeen’, no more a thing distant. 32 (A voice will say) "This is what was promised for you, for everyone who turned (to Allah) in sincere repentance who kept (his law).

33 "Who feared (Allah) Most Gracious unseen and brought a heart turned in devotion (to Him):
Allah Says in the Holy Quran Chapter 52 Surah Tur verses 17-18:
17 As to the ‘Muttaqeen’ they will be in Gardens and in Happiness
18 Enjoying the (Bliss) which their Lord hath bestowed on them and their Lord shall deliver them from the Penalty of the Fire.


Allah Says in the Holy Quran Chapter 68 Surah Qalam verse 34:
34 Verily for the ‘Muttaqeen’ are Gardens of Delight in the Presence of their Lord.

Allah Says in the Holy Quran Chapter 16 Surah Nahl verse 31:
31 Gardens of Eternity which they will enter: beneath them flow (pleasant) rivers: they will have therein all that they wish: thus doth Allah reward the ‘Muttaqeen’

Allah Says in the Holy Quran Chapter 25 Surah Furqan verses 15-16:
15 Say: "Is that (fire) better or the eternal Gardens promised to the ‘Muttaqeen’? For them that is a reward as well as a goal (of attainment). 16 "For them there will be therein all that they wish for: they will dwell (there) for aye: a promise to be prayed for from thy Lord."

Thus, in conclusion, the absolute best way to bring about this reformation in our hearts to get close to the Remembrance of our Lord Who Created us; and the best way to Remember our Lord is to read, understand, obey, follow and completely submit ourselves to His Glorious Message which He Himself revealed for our guidance, The One and Only Glorious and Noble Quran!

Allah is our witness, one who sincerely submits himself to the Glorious Message of their Lord will find that his whole life will become a life spent in the worship and praise of His Lord; their prayers, their fasts, their zakat, their Hajj, their every work, their every relationship with their fellow man, in fact, his every single deed will be aligned to earn the Pleasure and Good Will of their Lord Most Gracious, Most Merciful, Insha Allah.

If one trusts, obeys, and follows the guidance and commands of Allah and His Messenger (saws), one can be assured of never ever being misled; but if one believes, obeys and follows any other guidance, other than that of Allah and His Messenger (saws), one can be assured of being led astray.


Your brother and well wisher in Islam,

La ilaha Illallah Muhammed ur Rasool ALLAH

~~ Jahannum Main Aurte Zyada Kyon ? ~~

جہنم میں عورتوں کی تعداد مردوں کی تعداد سے زیادہ کیوں ہے ؟
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : مجھے آگ دکھائی گئي تو میں نے آج جیسا خوفناک منظر کبھی نہیں دیکھا اور میں نے جہنم میں اکثریت عورتوں کی دیکھی ہے تو صحابہ کہنے لگے اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم وہ کیوں ؟ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اپنے کفر کی وجہ سے. عورتیں اللہ تعالی کے ساتھ کفر کرتی ہیں, خاوند کے احسان کی ناشکری کرتی ہیں. اگر آپ ان میں سے کسی کے ساتھ زندگی بھر احسان کرتے رہو اور پھر وہ آپ سے کوئی چیز دیکھ لے تو یہ کہتی ہے کہ میں نے ساری زندگی تم سے کوئی خیر نہیں دیکھی. صحیح بخاری حدیث نمبر 1052

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ عید کے دن نماز میں حاضر تھا تو آپ نے خطبہ سے قبل بغیر اذان اور اقامت کے نماز پڑھائی پھر نماز کے بعد بلال رضی اللہ عنہ پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوئےاور اللہ تعالی کا تقوی اختیار کرنے کا حکم دیا اور اس کی اطاعت کرنے پر ابھارا اور لوگوں کو وعظ ونصیحت کی پھر عورتوں کے پاس آئے اور انہیں وعظ و نصیحت کی اور کہنے لگے : اے عورتو ! صدقہ و خیرات کیا کرو کیونکہ تمہاری اکثریت جہنم کا ایندھن ہے. تو عورتوں کے درمیان سے ایک سیاہ نشان والے رخساروں والی عورت اٹھ کر کہنے لگی اے اللہ تعالی کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم وہ کیوں ؟ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس لۓ کہ تم شکوہ اور شکایت اور خاوند کی نافرمانی اور نا شکری بہت زیادہ کرتی ہو. جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ اپنے زیورات میں سے صدقہ کے لۓ اپنی انگھوٹھیاں اور بالیاں بلال رضی اللہ عنہ کے کپڑے میں ذالنے لگیں. صحیح مسلم حدیث نمبر 885

اس لیے مسلمان بہنوں پر لازم ہے کہ ان کے معاملات بھی ان صحابیات کی طرح ہوں کہ جب ان کو اس حدیث کا علم ہوا تو انہوں نے خیر اور بھلائی کی جو کہ اللہ تعالی کے حکم سے انہیں اس اکثریت سے دور لے جائے گی اور جہنم میں داخلے سے بچ جائيں گی ۔

بہنوں کو ہماری یہ نصیحت ہے کہ وہ اسلام کے شعار اور فرائض پر عمل کریں اور خاص کر نماز پڑھیں اور ان اشیاء سے دور رہیں جو کہ اللہ تعالی نے حرام کی ہیں. خاص کر اس شرک سے جو کہ عورتوں کے اندر مختلف صورتوں میں پھیلا ہوا ہے. مصلاً اللہ تعالی کے علاوہ دوسروں سے حاجات پوری کروانا اور جادو گروں اور نجومیوں کے پاس جانا ۔ ہم اللہ تعالی سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں اور ہمارے سب بہن بھائیوں کو آگ سے دور کرے اور ایسے قول وعمل کرنے کی توفیق دے جو اللہ تعالی کے قریب کریں آمین ۔

دو کلمات

Jang, Geo, ARY, Express, Dawn....


Sachi Mohabbat Ka taqaza



Muhabbaty Rsool ka takaza kia?

سیدنا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عمر رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی کہ یا رسول اللہ! آپ مجھ کو سوائے میری جان کے ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں اے عمر! قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! جب تک کہ میں تیری جان سے بھی تجھ کو زیادہ پیارا نہ ہوں گا (تب تک تیرا ایمان کامل نہ ہو گا)۔“سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی کہ بیشک اب آپ مجھ کو میری جان سے بھی زیادہ محبوب ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! اب تمہارا ایمان کامل ہوا۔

صحیح بخاری

________________________________



سیدنا انس رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے (روایت کرتے ہیں) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تین باتیں جس کسی میں ہوں گی وہ ایمان کی شیرینی (کا مزہ) پائے گا۔ (1) اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس کے نزدیک تمام ماسوا سے زیادہ محبوب ہوں۔ (2) جس کسی سے محبت کرے تو اللہ ہی کے لیے اس سے محبت کرے۔ (3) کفر میں واپس جانے کو ایسا برا سمجھے جیسے آگ میں ڈالے جانے کو (ہر کوئی) برا سمجھتا ہے۔“

صحیح بخاری

___________________________________


سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس (پاک ذات) کی قسم! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ تم میں سے کوئی مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ میں اس کے نزدیک اس کے باپ اور اس کی اولاد سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔“

صحیح بخاری

______________________________


سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین باتیں جس میں ہوں گی وہ ان کی وجہ سے ایمان کی مٹھاس اور حلاوت پائے گا۔ ایک تو یہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے دوسرے سب لوگوں سے زیادہ محبت رکھے۔ دوسرے یہ کہ کسی آدمی سے صرف اللہ کے واسطے دوستی رکھے (یعنی دنیا کی کوئی غرض نہ ہو اور نہ ہی اس سے ڈر ہو) تیسرے یہ کہ کفر میں لوٹنے کو بعد اس کے کہ اللہ نے اس سے بچا لیا اس طرح برا جانے جیسے آگ میں ڈال دیا جانا۔

صحیح مسلم

_____

10 باتوں سے 10باتوں کا خاتمہ

10 باتوں سے 10 باتوں کا خاتمہ ہو سکتا ہے


1۔ توبہ ـ گُناہ کو

2۔ دُکھ ـ زندگی کو

3۔ غصہ۔ عقل کو

4۔ صدقہ ـ مصیبت کو

5۔ چغلی ـ دوستی کو

6۔ نماز ـ بے حیائی کو

7۔ نیکی ـ بدی کو

8۔ جھوٹ ـ رزق کو

9۔ ظلم ـ انصاف کو

10۔ تکبر اعمال کو


جس طرح بُرائی سے اچھائی ختم ہو جاتی ہے اُسی طرح اچھائی کرنے سے بُرائی کا خاتمہ بھی ہو سکتا ہے۔

1۔ توبہ ـ گُناہ کو

(جب ہم کسی بُرے کام کو چھوڑنے کا ارادہ کر لیتے ہیں* اور اللہ تعالی سے دل سے توبہ کر کرتے ہیں تو اللہ تعالی ہمارے سارے گُناہ معاف کر دیتا ہے۔)


2۔ دُکھ ـ زندگی کو

(اگر ہم زندگی کو اللہ تعالی کی طرف سے امتحان سمجھ کر گزاریں*تو ہمیں*کبھی کسی دُکھ یا غم کا احساس ہی نہ ہو اس کے لیے یہ آپ کا اللہ تعالی پر پختہ ایمان ہونا بہت ضروری ہے)


3۔ غصہ ـ عقل کو

(اگر ہم کوئی کام کرنے سے پہلے اپنے بڑوں یا کسی ایسے شخص سے مشورہ کر لیں*جو ہمیں*صحیح راستہ دِکھا سکے تو ہم کبھی بھی کوئی غلط رستہ اختیار نہیں*کریں*گے۔اکثر اوقات ہم خود بہت زیادہ ذہین سمجھنے لگتے ہیں*جس کا خمیازہ ہمیں*نقصان کی صورت میں*بھگتنا پڑتا ہے اور پھر ہم غصہ کرنے لگتے ہیں*اور غصہ کرنے والاعقل کے دائرے سے باہر ہونے لگتا ہے۔)

4۔ صدقہ ـ مصیبت کو

(اللہ کی راہ میں*جب ہم خرچ کرتے ہیں*یا کسی کی مدد کرتے ہیں*بلاکسی معاوضہ کے یا کسی کی تکلیف کو دور کرتے ہیں*تو اللہ تعالی بھی اُس کو ہر مصیبت سے دور رکھتا ہے)

5۔ چغلی ـ دوستی کو

(چغلی اور غیبت کرنا انسان کو دوسرے انسان سے بہت دور لے جاتا ہے اور یہ دو چیزیں*انسان کو انسان کا دُشمن بنا دیتی ہیں*۔کبھی کبھی ہم اپنے بہت ہی پیاروں کا انہی چیزوں کی وجہ سے کھو بیٹھتے ہیں۔)

6۔ نماز ـ بے حیائی کو

(اس میں*کوئی شک نہیں*کہ انسان جب اللہ تعالی کی طرف رجوع کرتا ہے تو وہ پھر گناہوں سے باز رہنے لگتا ہے اور اللہ تعالی انسان کو نماز کی شکل میں*ایک خوبصورت تحفہ ہمیں*دیا اور بدلے ہم سے کوئی اُجرت بھی نہیں*مانگی۔ اگر دیکھا جائے تو فائدہ بھی صرف ہمیں*ہی ہے اس کا۔نماز پڑھنے والا انسان بہت کی بُرائیوں اور بے حیائی سے بچ جاتاہے۔)

7۔ نیکی ـ بدی کو

(اچھے کام کا انجام ہمیشہ اچھا ہی ہوتا ہے اور بُرے کام کا انجام ہمیشہ بُرا ہی ہوتا ہے۔بُرائی کرنے سے اچھائی ختم ہوتی اور اچھائی کرنے سے بُرائی (فیصلہ آپ کے ہاتھ میں)

8۔ جھوٹ ـ رزق کو

(آجکل کا انسان اپنے مال کو بیچنے کے لیے قسمیں کھاتا اور جھوٹ بولتا ہے۔قسم کھانے سے مال بِک جاتا ہے مگر برکت نہیں*رہتی۔ ناپ تول میں*کمی،خراب مال کو قسم کھا کر بیچ دینا سب حرام ہے)

9۔ ظلم ـ انصاف کو

(ظلم وہیں*پر ہو گا جہاں*انصاف کرنے والے نہیں*ہوں*گے اور جہاں*انصاف ہو گا وہاں*پر ظلم خودی مٹ جائے۔ انصاف کرنے والے صرف اللہ سے ڈرتے ہیں*نہ کہ انسان سے اور انسان سے ڈرنے والے ہمیشہ ظلم ڈھائیں*گے۔ قانون بنانے والے ہی جب قانون کو توڑیں*گے تو انصاف کون کرے گا ؟ )

10۔ تکبر - اعمال کو

(تکبر کرنے والا انسان کبھی اللہ تعالی کی نظر میں*انسان نہیں ہو سکتا۔ہم تکبر کس چیز میں*کرتے ہیں؟ پیسے، رتبے ، شہرت یا زیادہ تعلقات ہونے کی وجہ سے؟ انسان مالدار ، رتبے والا اور شہرت والا ہے اس میں*انسان کا کیا کمال ہے یہ تو سب اللہ کا دیا ہوا ہے انسان کے پاس تو پھر یہ تکبرکیسا؟ تکبر کرنے والا انسان اپنے اعمال کو ضائع کر لیتا ہے

Naiki ko haqeer na samajhna............................

Ahadees mubarak

Janat sy qareeb aur dozah sy door karnay wali baat

روحانی اور جسمانی پاکیزگی


روحانی اور جسمانی پاکیزگی کے متعلق اللہ جل شانہ کے پاکیزہ ارشادات


اللہ قدوس ہے

اللہ ہی کی تسبیح کرتا ہے جو آسمانوں میں بے اور جو زمیں میں ہے۔ وہ بادشاہ ہے۔ قدوس ہے۔ کامل غلبہ والا (اور) صاحب حکمت ہے۔ (سورہ الجمعہ آیت٢)


اللہ ہر نقص سے پاک اور ہر تعریف کا مستحق ہے

پس اللہ (ہر حال میں) پاک ہے اُس وقت بھی جب تم شام میں داخل ہوتے ہواور اُس وقت بھی جب تم صبح کرتے ہو۔

اور سب تعریف اُسی کی ہے آسمانوں میں بھی اور زمیں میں بھی اور رات کو بھی اور اس وقت بھی جب تم دوپہر گُزارتے ہو۔ (سورہ الروم آیت ١٨،١٩)

پاک ہے تیرا اب، رب العزت! اس سے جو وہ بیان کرتے ہیں۔ اور سلام ہو سب مرسلین پر۔ اور سب حمد اللہ ہی کی ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔ (سورہ الصافات آیات ١٨٣ تا ١٨١)

فرشتے خدا کی پاکیزگی بیان کرتے ہیں

ا
ور (یاد رکھ) جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ یقینا میں زمیں میں خلیفہ بنانے والا ہوں۔ انہوں نے کہا کیا تو اس میں وہ بنائے گا جو اس میں فساد کرے اور خون بہائے جبکہ ہم تیری حمد کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں اور ہم تیری پاکیزگی بیان کرتے ہیں۔ اُس نے کہا یقینا میں وہ سب کچھ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔
(سورہ البقرہ آیت٣١)

پاک اور ناپاک برابر نہیں

تو کہہ دے کہ پاک اور ناپاک برابر نہیں ہو سکتے خواہ تجھے ناپاک کی کثرت کیسی ہی پسند آئے۔ پس اے عقل والو! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاو۔ (سورہ المائدہ آیت١٠١)

پاک اور ناپاک کی تمثیل

کیا تو نے غور نہیں کیا کہ کس طرح اللہ نے مثال بیان کی ہے ایک کلمہ طیبہ کی ایک شجرہ طیبہ سے۔ اس کی جڑ مضبوطی سے پیوستہ ہے اور اس کی چوٹی آسمان میں ہے۔ وہ ہر گھڑی اپنے رب کے حکم سے اپنا پھل دیتا ہےاور اللہ انسانوں کے لیے مثالیں بیان کرتا ہے تاکہ وہ نصحیت پکڑیں۔ اور ناپاک کلمہ کی مثال ناپاک درخت کی سی ہے جو زمیں میں سے اُکھاڑ دیا گیا ہو۔ اس کے لیے(کسی ایک مقام پر)قرار مقدر نہ ہو۔ (سورہ ابراہیم آیات ٢٧ تا ٢٥)

جو بھی عزت کا خواہاں ہے تو اللہ ہی کے تصرف میں سب عزت ہے۔ اسی کی طرف پاک کلمہ بلند ہوتا ہے اور اسے نیک عمل بلندی کی طرف لے جاتا ہے۔ (سورہ فاطر آیت ١١)

اور پاک ملک (وہ ہوتا ہے کہ)اس کا سبزہ اس کے رب کے اذن سے(پاک ہی)نکلتا ہے اور جو ناپاک ہو (اس میں) کچھ نہیں نکلتا مگر ردی۔ اس طرح ہم نشانات کو پھیر پھیر کے بیان کرتے ہیں ان لوگوں کی خاطر جو شکر کیا کرتے ہیں۔ (سورہ الاعراف آیت٥٩)

پاک کے بدلے خبیث چیزیں نہ لو


ا ور لتامیٰ کو اُن کے اموال دو اور خبیث چیزیں پاک چیزوں کے تبادلہ میں نہ لیا کرو اور اُن کے اموال اپنے اموال سے ملا کے نہ کھا جایا کرو۔ یقینا یہ بہت نڑا گناہ ہے۔ (سورہ النسآء آیت٣)

اللہ پاک کو ناپاک سے الگ کرتا ہے


اللہ ایسا نہیں کہ وہ مومنوں کو اس حال میں چھوڑ دے جس پر تم ہو یہاں تک کہ خبیث کو طیب سے نتھار کر الگ کر دے۔ (سورہ ال عمران آیت١٨٠)

تاکہ اللہ ناپاک کو پاک سے الگ کر دے اور خبیث کے ایک حصہ کو دوسرے پر ڈال دے پھر اس سارے کو(ڈھیر کی صورت میں) تہہ بہ تہہ اکٹھا کر دے پھر اُسے جہنم میں جھونک دے۔ یہی لوگ ہیں جو گھاٹا کھانے ویلے ہیں۔ (سورہ الانفال آیت ٣٨)



خود کو پاک نہ کہو


وہ تمہیں سب سے زیادہ جانتا ہے جب اُس نے زمیں سے تمہاری نشونما کی اور جن تم اپنی ماوں کے پیٹوں میں محض جںین تھے۔ پس اپنے آپ کو (یونہی) پاک نہ ٹھہرایا کرو۔ وہی ہے جو سب سے زیادہ جانتا ہے کی متقی کون ہے۔ ( سورہ النجم آیت ٣٣)

پاک کرنا اللہ کا کام ہے

کیا تو نے اُن لوگوں پر غور نہیں کیا جو اپنے آپ کو پاک ٹھہراتے ہیں۔ حقیقت یہی ہے کہ اللہ ہے ہے کسے چاہے پاک قرار دے اور وہ کجھور کی گٹھلی کی لکیر کے برابر بھی ظلم نہیں کیے جائیں گے۔ (سورہ النسآء آیت٥٠)

اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو! شیطان کے قدموں پر مت چلو اور جو کوئی شیطان کے قدموں پر چلتا ہے تو وہ یقینا بے حیائی اور ناپسندیدہ باتوں کا حکم دیتاہےاور اگر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت تم پر نہ ہوتے تو تم میں سے کوئی ایک بھی کبھی پاک نہ ہوسکتا۔ لیکن اللہ جسے چاہتا ہے پاک کر دیتا ہے اور اللہ بہت سننے والا (اور) دائمی علم رکھنے والا ہے۔ (سورہ النور آیت٢٢)



نفس کو پاک کرنے کی جزا

یقینا وہ کامیاب ہو گیا جس نے اس (تقویٰ) کو پروان چڑھایا اور نامراد ہو گیا جس نے اُسے مٹی میں کاڑ دیا۔ (سورہ الشمس آیات ١٠،١١)

یقینا وہ کامیاب ہو گیا جو پاک ہوا اور اپنے رب کے نام کا ذکر کیا اور نماز پڑھی۔ (سورہ الاعلی آیات ١٥،١٦)


(وہ) ہمیشگی کی جنتیں ہیں جن کے دامن میں نہریں بہہ رہی ہوں گی۔ وہ اُن میں ہمیشہ رہنے والے ہوں گے اور یہ جزا ہے اس کی جس نے پاکیزگی اختیار کی۔ (سورہ طٰہٰ آیت ٧٧)

نماز کے ذریعہ پاکیزگی

تو صرف اُن لوگوں کو ڈرا سکتا ہے جو اپنے رب سے اُس کے غیب میں ہونے کے باوجود ترساں رہتے ہیں اور نماز کو قائم کرتے ہیں اور جو بھی پاکیزگی اختیار کرتا ہے اور اللہ کی طرف ہی آخری ٹھکانا ہے۔ (سورہ فاطر آیت ١٩)

مالی پاکیزگی

تو ان کے مالوں میں سے صدقہ قبول کر لیا لر، اس ذریعہ سے تو اُنہیں پاک کرے گا نیز انکا تزکیہ کرے گا اور اُن کے لیا دُعا کیاکریقینا تیری دعا اُن کے لیے سکینت کا موجب ہو گی اور اللہ بہت سُننے والا (اور) دائمی علم رکھنے والا ہے۔ (سورہ التوبہ آیت ١٠٣)

جبکہ سب سے بڑھ کے متقی اس سے ضرور بچایا جائے گا۔ جو اپنا مال دیتا ہے پاکیزگی چاہتے ہوئے۔ (سورہ اللیل آیات ١٩،١٨)


پاکیزہ پانی

اور ہی ہے جس نے اپنی رحمت کے آگے آگےہواوں کو خوشخبری دیتے ہوئے بھیجا اور ہم نے آسمان سے پاکیزہ پانی اُتارا۔ (سوری الفرقان آیت ٤٩)

(اور یاد کرو)جب وہ اپی طرف سے تم ہر امن دیتے ہوئے اونگھ طاری کر رہا تھا اور تمہارے لیے آسمان سے پانی اُتار رہا تھا تاکہ وہ تمہیں اس کے ذریعہ خوب پاک کر دے اور شیطان کی پلیدی تم سے دور کر دے اور تاکہ وہ اتمہارے دلوں کو تقویت بخشے اور اس سے قدموں کو ثبات بخشے۔ (سورہ الانفال آیت١٢)


کپڑوں کی پاکیزگی

اے کپڑا اوڑھنے والے! اُٹھ کھڑا ہو اور انتباہ کر۔ اور اپنے رب ہی کی بڑائی بیان کرے اور جہاں تک تیرے کپڑوں کا تعلق ہے تو اُنہیں بہت پاک کر اور جہاں ناپاکی کا تعلق ہے تو اس سے کلہتہ الگ رہ (سورہ المدثر آیات ٦ تا ٢)